六六六（liù liù liù）

1.化学名六氯环己烷。有机氯杀虫剂。白色或淡黄色粉末﹐不溶于水﹐能溶于酒精和煤油。曾是一种用途很广的农药﹐除能防治蝗虫﹑稻螟虫﹑小麦吸浆虫外﹐并可杀蚊﹑蝇﹑臭虫等害虫。对人体也有致害作用。现已不使用。六六六[liùliùliù]⒈一种杀虫药，白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6英BHC(benzenehexachloride);

六零六（liù líng liù）

亦称'洒尔佛散'。德文salvarsan西药名。静脉注射可治梅毒﹑雅司病﹑回归热等。年发明据说经反复实验达六百零六次始成功﹐故名。

六六大顺（liù liù dà shùn）

基础解释：1.本指农历六月初六。多用于祝福中年人士家庭幸福，工作顺利，事业有成，身体健康。2.六六，在酒令中，有“六六大顺”之意。在中国北方一些地区，有“六月六，走罢麦”的俗语，也有“六六绿”的说法。

六六讨论法（liù liù tǎo lùn fǎ）

六六（liù liù）

⒈ 六的六倍，三十六。⒉ 谓巫山三十六峰。⒊ 鲤鱼的别称。六六[liùliù]⒈六的六倍，三十六。⒉谓巫山三十六峰。⒊鲤鱼的别称。

六丁六甲（liù dīng liù jiǎ）

1.指六丁神和六甲神。六丁六甲[liùdīngliùjiǎ]⒈指六丁神和六甲神。

六岁穰，六岁旱（liù suì ráng，liù suì hàn）

1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》:'故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为'康');火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。'《越绝书．计倪内经》:'太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。'太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为'穰'﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为'康'﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为'毁'﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律﹐以便趋利避害﹐达到国富民足的目的。六岁穰，六岁旱[liùsuìráng，liùsuìhàn]⒈春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记·货殖列传》：“故岁在金，穰；水，毁；木，饥(据《越绝书》应为”康“)；火，旱……六岁穰，六岁旱，十二歳一大饥。”《越绝书·计倪内经》：“太阴三岁处金则穰，三歳处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱……天下六岁一穰，六岁一康，凡十二岁一饥。”太阴即木星，每十二年绕天空运行一周，木星运行至酉称岁在金，为“穰”，即大丰年；又六年运行至卯是岁在木，为“康”，即小丰年；运行至子是岁在水，为“毁”，即大荒年；隔六年至午是岁在火，又为旱年。这就形成所谓六年一穰，六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律，以便趋利避害，达到国富民足的目的。

六六鳞（liù liù lín）

⒈ 鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道，每片鳞上有黑点，大小皆三十六鳞。见唐·段成式《酉阳杂俎·鳞介》、《埤雅·释鱼》。古诗有“呼童烹鲤鱼，中有尺素书”之语，后遂以“六六鳞”指代书信。六六鳞[liùliùlín]⒈鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道，每片鳞上有黑点，大小皆三十六鳞。见唐·段成式《酉阳杂俎·鳞介》、《埤雅·释鱼》。古诗有“呼童烹鲤鱼，中有尺素书”之语，后遂以“六六鳞”指代书信。

六六鱼（liù liù yú）

⒈ 见“六六鳞”。六六鱼[liùliùyú]⒈见“六六鳞”。

五六六七（wǔ liù liù qī）

1.语出《论语．先进》:'冠者五六人，童子六七人。'后因以称学生。五六六七[wǔliùliùqī]⒈语出《论语·先进》：“冠者五六人，童子六七人。”后因以称学生。

六案（liù àn）

宋于州、县仿吏、户、礼、兵、刑、工六部设六个办事机构，称“六案”。

六鳌（liù áo）

亦作“六鰲”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传渤海之东，有一深壑，中有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是岱舆、员嶠二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。六鳌[liùáo]⒈见“六鳌”。

连六鳌（lián liù áo）

亦作“连六鰲”。相传渤海之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。连六鳌[liánliùáo]⒈见“连六鳌”。

六鼇（liù áo）

亦作“六鳌”。

连六鼇（lián liù áo）

亦作“连六鰲”。相传渤海之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。宋刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国人连六鰲，二山漂流不能止。”清李调元《金鳌岭》诗：“我闻龙伯人，巨钓连六鰲。”亦省作“连六”。唐张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明杨基《钓鳌海客歌》：“重施龙伯国人技，一展丝纶连六归。”