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对于犯错误的同志，包括犯了严重错误的同志，我们都要坚持“惩恶劝善，治病救人”的方针。
驳悖理，不足劝善戒恶，易俗移风，即行斥逐，臣甘与其同罪。
所以，为了凸显其“劝善戒恶”的本义、避免救人反受罚的荒诞逻辑，上述法条都应尽快得到完善，明确“抢救伤者”高于“保护现场”的事故善后原则。
总之，扶正祛邪，激浊扬清，锄伪显真，惩恶劝善，是杂文的基本功能。
过去虽然也经常采用各种方式惩恶劝善，但收效甚微。
主要观点即在劝善惩恶的外衣下，包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。
公案剧表现作者的吏治思想宗教剧则起到劝善惩恶的作用。
佛家子弟也要劝善惩恶，不能任谬种流传。
其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。
日本江户时期，“劝善惩恶”文学思想盛行。
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劝
(1)（动）讲明事理；使人听从：～导｜～解。
(2)（动）勉励：～勉。
shàn
善
(1)（形）善良；慈善：～举｜～事。
(2)（形）善行；善事：行～。
(3)（形）良好：～策｜～本。
(4)（形）友好；和好：友～｜亲～。
(5)（形）熟悉：面～。
(6)（形）办好；弄好：～后｜～始～终。
(7)（形）擅长；长于：多谋～断。
(8)（形）好好地：～自保重。
(9)（形）容易；易于。
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