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1、所谓慈不掌兵，义不理财，善不为官，情不立事，既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人，就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
3、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
4、儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。
5、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
6、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子。
8、至论仁、义、礼、智，则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。
9、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。
10、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
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是
1. 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。
2. 表示存在：满身是汗。
3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。
4. 表示适合：来的是时候。
5. 表示任何：凡是。是活儿他都肯干。
6. 用于问句：他是走了吗？
7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。
8. 对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。
9. 认为对：是古非今。各行其是。深是其言。
10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。
11. 这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。
12. 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。
13. 姓。
fēi
非
(1)（名）错误；不对：明辨是～。
(2)（副）不合于：～法。
(3)（动）不以为然；反对；责备：～难。
(4)（副）不是：～卖品。
(5)（副）表示否定；跟“不”呼应；表示双重否定；意思是一定要这样：～下苦功不可。
(6)（副）必须；偏偏；不行：～他莫可。
zhī
之
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5. 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
xīn
心
(1)（名）人和高等动物身体内推动血液循环的器官。也叫心脏：～博｜～跳。
(2)（名）通常也指思想的器官和思想、感情等：～思｜～得｜用～｜谈～｜一～一意。
(3)（名）中心；中央的部分：江～｜圆～｜重～｜灯～。
(4)（名）二十八宿之一。
四川高考志愿填报方式：1、进入页面；2、修改密码；3、填报须知；4、查看个人基本信息；5、志愿类别选择；6、填写志愿和修改志愿；7、填写或修改志愿结束后，单击页面底部的[保存并提交]按钮，则所填写的志愿数据将得到保存，保存即表示该批次志愿已经提交。
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1、考生用用户名和密码登录系统。2、阅读承诺书并确认。3、进入填报页面。4、点击要填写的批次，进入志愿填写页面。5、如果考生在填报过程中需要修改志愿者信息，可以在指定时间内进行自愿修改。6、考生自愿验证正确后，安全退出系统。7、各阶段自愿填写完成后，系统将关闭3小时。
