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青岛问题，日人主张德国直交彼国，且以退出和会相要挟，是其必得青岛之心，昭然若揭，倘非尽力争拒，以杜贪婪，恐将来抱蔓摘瓜，祸至无日。
比如奉天实力派人物——张作霖对帝制问题不表态，反而提出要求将他的上级奉天将军张锡銮调走，否则“祸至无日”，面对这样赤裸裸的要挟，袁世凯只能答应。
袁氏亦以儿子教育相托，他没有推辞，一一安排后，复信袁氏，言祸至无日，欲待后来毕业之人才，挽今日垂危之世运，必无及矣。
即或鲸鲵翦戮，蛇豕就诛，卫士必将攫人，重门岂能飞渡?聂政抉眼，锡麟煎心，呼吸危亡，祸至无日。
若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝;若不能，何不按兵束甲，北面而事之!今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。
不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。
今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!
将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣。
聂政抉眼，锡麟煎心，呼吸危亡，祸至无日。
越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能,何不按兵束甲,北面而事之!今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣。
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祸
(1)（名）祸患；祸事灾难
(2)（动）损害：～国殃民。
zhì
至
(1)（动）到：～今｜～此｜～死不屈。
(2)（动）至于：甚～。
(3)（副）极；最：～迟｜～毒｜～理｜～亲｜～上｜～圣｜～孝｜～仁。
wú
无
1.没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
[ mó ]南无，也作“南谟”。佛教用语，常用于佛、菩萨名或经书题名之前，表示对佛和佛法的尊敬，含“归敬”、“敬礼”的意思。如：南无阿弥陀佛。
rì
日
(1)（名）太阳：～出｜～落。
(2)（名）指日本：～圆｜～语。
(3)（名）从天亮到天黑的一段时间；白天：～班｜～～夜夜。
(4)（名）地球自转一周的时间；天：今～｜改～再见。
(5)（名）每天；一天一天地：～记｜～新月异。
(6)（名）泛指一段时间：往～｜来～。
(7)（名）特指某一天：生～｜国庆～。
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