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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

原始见终

【拼音】: yuán shǐ jiàn zhōng
【注音】: ㄩㄢˊㄕˇㄐ一ㄢˋㄓㄨㄥ
【词性】: 成语。
【简体】: 原始见终
【繁体】: 原始見終
  • 解释explain
词语解释
考察事物的开端而预见到它的结果。原始见终[yuánshǐjiànzhōng]⒈考察事物的开端而预见到它的结果。
引证解释
⒈考察事物的开端而预见到它的结果。引汉王充《论衡·实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏志·臧洪传》:“僕虽不敏,不素不能原始见终。”晋葛洪《抱朴子·正郭》:“夫以明并日月,原始见终,且犹有失,不能常中,况於林宗(郭林宗)萤烛之明,得失半解,已为不少矣。”
国语辞典
研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉.王充《论衡.实知》:「凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。」《三国志.卷七.魏书.臧洪传》:「仆虽不敏,又素不能原始见终。」也作「原始反终」、「原始要终」。原始见终[yuánshǐjiànzhōng]⒈研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉·王充也作「原始反终」、「原始要终」。引《论衡·实知》:「凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。」《三国志·卷七·魏书·臧洪传》:「仆虽不敏,又素不能原始见终。」成语解释原始见终
成语词典版
修订本参考资料:研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉˙王充˙论衡˙实知:凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。三国志˙卷七˙魏书˙臧洪传:仆虽不敏,又素不能原始见终。亦作原始反终、原始要终。
出处
汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”
近义词
见微知著 原始要终 原始反终
近义词
落叶知秋

字义分解

yuán

(1)(形)最初的;开始的:~始|~人|~生动物。

(2)(形)原来;本来:~地|~作者。

(3)(形)没加工的:~棉|~煤|~油。

(4)(Yuán)姓。

(5)(动)原谅:情有可~。

(6)(名)宽广平坦的地方:平~|高~|草~。

(7)同“”。

shǐ

(1)(名)最初;起头;开始:~祖|从~至终。

(2)〈书〉跟“才”相同:不断学习~能进步。

jiàn

[ jiàn ]

1. 看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。

2. 接触,遇到:怕见风。见习。

3. 看得出,显得出:见效。相形见绌。

4. (文字等)出现在某处,可参考:见上。见下。

5. 会晤:会见。接见。

6. 对事物观察、认识、理解:见解。见地(见解)。见仁见智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。

7. 助词,表示被动或对我如何:见外。见教。见谅(原谅我)。见笑(被讥笑)。

[ xiàn ]

1. 古同“现”,出现,显露。

2. 古同“现”,现存。

zhōng

(1)(形)最后;末了:~点|~场|~极|~审|~霜。

(2)(名)指人死:临~。

(3)(副)终归;终于;到底:必|~将。

(4)(形)自始至终的整段时间:~日|~岁|~年|~生。

(5)姓。

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