翰登（hàn dēng）

谓以虚声而登高位。语本《易．中孚》:'翰音登于天，贞凶。'

感恩珠（gǎn ēn zhū）

指神话传说中鲛人流泪所成之珠。常用以指受恩施报。感恩珠[gǎnēnzhū]⒈指神话传说中鲛人流泪所成之珠。常用以指受恩施报。

感恩节（gǎn ēn jié）

美国人为感谢上帝恩典所订定的节日，亦是最重要的家庭团圆日。节日起源于西元一六二一年，一批自英国渡洋至北美的清教徒邀约印第安人共度三天三夜的欢宴，庆祝小麦的收成。一八六三年林肯总统正式宣布十一月最后一个星期四为国定假日。一九四一年美国国会重新制定感恩节的日期为每年十一月的第四个星期四。感恩节[gǎnēnjié]⒈美国基督教节日。源于北美英国殖民地普利茅斯，该地居民于1621年获得丰收后，举行感谢上帝的庆祝活动。后经美国总统华盛顿、林肯等定为全国性节日。每年11月的第四个星期四举行。届时，教堂举行感恩礼拜，家庭也举行集会，通常共食火鸡，以纪念其祖先开发美洲新大陆时食用野火鸡的往事。

感恩多（gǎn ēn duō）

词调名。本为唐教坊曲名。双调，有三九﹑四十字两体。感恩多[gǎnēnduō]⒈词调名。本为唐教坊曲名。双调，有三九、四十字两体。

感分（gǎn fēn）

犹感恩。感分[gǎnfēn]⒈犹感恩。

集泮（jí pàn）

1.比喻受教化。语本《诗．鲁颂．泮水》﹕'翩彼飞鸮﹐集于泮林﹐食我桑黮﹐怀我好音。'孔颖达疏﹕'彼飞鸮恶声之鸟﹐今来集止于我泮水之林﹐食我泮宫之桑黮﹐归我好善之美音……喻不善之人感恩惠而从化。'2.入学宫学习。

合江亭（hé jiāng tíng）

古迹名。为唐人宴饯题咏之所。(1)在今湖南衡阳县北。唐韩愈有《合江亭》诗。孙汝听题解:'亭在衡州负郭，今之石鼓头，即其地也。地形特异，岿然崛起于二水之间，旁有朱陵洞，亦谓之朱陵仙府，唐人题刻散满岩上。'(2)在今湖北宜都县北。宋孙光宪《北梦琐言》卷三:'唐路侍中岩……以官妓行云等十人侍宴，移镇渚宫日，于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词，有'离魂何处断？烟雨江南岸。'至今播于倡楼也。'(3)在今四川成都市东南。传为唐韦皋建。参阅宋吕大防《杜工部年谱》。

恋轩（liàn xuān）

拉车的马舍不得离开车子。谓感恩不忍离去。轩，指轩车。语出南朝宋鲍照《代东武吟》:'弃席思君幄，疲马恋君轩。'

龙髯（lóng rán）

龙之须。帝王之须。喻松叶；松。龙髯[lóngrán]⒈龙之须。帝王之须。喻松叶；松。

脔炙（luán zhì）

烤肉片。脔炙[luánzhì]⒈烤肉片。

燥溼（zào shī）

亦作'燥湿'。干燥和潮湿。指日常生活起居。指世态炎凉。中医指燥热或寒湿的症侯。

燥湿（zào shī）

1.干燥和潮湿。亦作'燥湿'。”2.指日常生活起居。《汉书·丙吉传》：“吉即时病，輒使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿。”《三国志·吴志·骆统传》：“常劝权以尊贤接士，勤求损益，饗赐之日，可人人别进，问其燥溼，加以密意，诱諭使言，察其志趣，令皆感恩戴义。”《资治通鉴·汉献帝建安五年》引此文，胡三省注云：“人之居处，避湿就燥。问其燥湿者，问其居处何如也。”清梅曾亮《朱孺人墓志铭》：“吾妇幼失母，专其事母者事父，及后母遗腹弟。调燥湿，御侵侮，皆与其劳。”3.指世态炎凉。汉蔡邕《辞郡辟让申屠蟠书》：“﹝申屠蟠﹞安贫乐潜，味道守真，不为燥溼轻重，不为穷达易节。”唐陆龟蒙《幽居赋》：“颂厥土之三壤，託高风之四邻，纔祛燥湿，稍远嚣尘。”宋司马光《昔别赠宋复古张景淳》诗：“皎如百鍊精，不为燥湿易。”4.中医指燥热或寒湿的症侯。《醒世恒言·李道人独步云门》：“医者意也……看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”燥湿[zàoshī]⒈亦作“燥湿”。⒉干燥和潮湿。⒊指日常生活起居。⒋指世态炎凉。⒌中医指燥热或寒湿的症侯。

一纸书（yī zhǐ shū）

《晋书•刘弘传》：“弘每有兴废，手书守相，丁宁款密，所以人皆感悦，争赴之。咸曰：‘得刘公一纸书，贤于十部从事。’”后用以为典，或以“一纸书”代指书信。

感篆（gǎn zhuàn）

感恩不忘，铭刻于心。感篆[gǎnzhuàn]⒈感恩不忘，铭刻于心。

白身（bái shēn）

1.白色的身躯。2.光身；赤身。3.白身人。4.特指罢官者的身份。白身[báishēn]⒈白色的身躯。⒉光身；赤身。⒊即白身人。⒋特指罢官者的身份。