褚先生（chǔ xiān shēng）

指汉褚少孙。唐韩愈《毛颖传》:'颖与绛人陈玄﹑弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。'按，韩文以笔砚纸拟人为说，后遂以'褚先生'为纸的别称。

陈玄（chén xuán）

墨的别称。墨色黑﹐存放年代越陈越佳﹐故称。陈玄[chénxuán]⒈墨的别称。墨色黑，存放年代越陈越佳，故称。

六一泉（liù yī quán）

在杭州市·孤山西南麓。在安徽·滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉，后人因宋·欧阳修曾守滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三•。六一泉[liùyīquán]⒈在杭州市·孤山西南麓。在安徽·滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉，后人因宋·欧阳修曾守滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三·。

膺舟（yīng zhōu）

《后汉书．郭太传》:'始见河南尹李膺﹐膺大奇之﹐遂相友善﹐于是名震京师。后归乡里﹐衣冠诸儒送至河上﹐车数千两。林宗唯与李膺同舟而济﹐众宾望之﹐以为神仙焉。'后以'膺舟'借指有声望者之舟。

高韵（gāo yùn）

高雅。高雅的诗文。高雅的风度。高韵[gāoyùn]⒈高雅。⒉高雅的诗文。⒊高雅的风度。

灶间（zào jiān）

厨房。灶间[zàojiān]⒈厨房。

灶人（zào rén）

1.厨工。灶人[zàorén]⒈厨工。

支许（zhī xǔ）

晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。支许[zhīxǔ]⒈晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。

五总龟（wǔ zǒng guī）

唐·殷践猷博学多文，贺知章称其为“五总龟”。

安期生（ān qī shēng）

1.亦称'安期'。亦称'安其生'。2.仙人名。秦﹑汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝﹑老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士﹑道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记．乐毅列传》﹑汉刘向《列仙传》等。

椒举班荆（jiāo jǔ bān jīng）

春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便'班荆相与食，而言复故。'班荆，布荆草于地;复故，谓返回故国楚。见《左传．襄公二十六年》。后遂以'椒举班荆'为思念故国友人之典。

门不停宾（mén bù tíng bīn）

凡宾客求见则待之以礼，不会拒于门外，或谓来往宾客络绎不绝。比喻礼遇贤能。门不停宾[ménbùtíngbīn]⒈谓接见迅速，门前没有停留等候的宾客。形容显贵者礼贤下士。

相敬如宾（xiāng jìng rú bīn）

相敬如宾xiāngjìng-rúbīn。(1)指夫妻互相尊敬、爱护、很客气，像对待客人一样。相敬如宾[xiāngjìngrúbīn]⒈指夫妻互相尊敬、爱护、很客气，像对待客人一样。例庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城，夫妻相敬如宾。——《后汉书·庞公传》英treateachotherwithrespect;

游步（yóu bù）

1.漫游。2.涉猎。游步[yóubù]⒈漫游。⒉涉猎。

唱红脸（chàng hóng liǎn）

（～儿）在传统戏曲中勾画红色脸谱扮演正面角色，比喻在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色（跟“唱白脸”相对）。