新诗信手书，丹炉自己扶;垂纶蒲，散步溪山，坐向蒲团，谓动离龙坎虎;功夫披尘远世途，狂呼啸傲免和乌。

有关道教最著名的碑刻为《紫霄宫玄帝碑铭》，此碑由唐寅在弘治十三年游齐云山时，应道长汪泰元之请所作骈体文，汪肇篆额，戴炼书丹。

此碑系宋真宗封泰山之后，又加封北岳安天王为安天元圣帝，并下令由翰林学士陈彭年撰文，翰林待诏邢守元书丹并篆额而立的碑石。

明嘉靖辛丑年间，翰林院大学士的属官检讨梁绍儒为重修和圣祠撰写了碑文，由明朝的知县王惟精书丹。

对此残阳如血江天浩瀚，欲问归来鸿雁战讯可传，收得焚予故人遥祝魂安，再约清平江山天人共看，合：四方征鼓已歇七魄可安，八千里路云月三途路返，身经百战共老尘沙几番，长歌当哭墨染史册书丹。

一场台风，错乱时空，默默无闻还是留书丹青，只在一念之间。

却说洪信确不作丝毫耽搁，准备停当，携擎御书丹诏、金匣皇香，带了数十随从，一行离了东京，取路径投江西而来。

青书丹符乃天下至宝，修炼之人谁不想独享其成，陈掌门何以如此大度来跟贫道分享这等重大信息?

对此残阳如血江天浩瀚，欲问归来鸿雁战讯可传，收得焚予故人遥祝魂安，再约清平江山天人共看，合：四方征鼓已歇七魄可安，八千里路云月三途路返，身经百战共老尘沙几番，长歌当哭墨染史册书丹。少司命 

他搜集了所有能够找到的道书丹册，埋首其中数年时间，但苦于无人指点，脑海中的现代思维也影响了他对经书的理解，因此始终不得要领。

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