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因而，存在主义陷入到对人的现实命运的悲叹之中，成为人们自哀自怜的悲观厌世哲学。
现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
爱存在主义书籍相对来说，书本更具分析性，这是受长度限制的电影所不能做到的；至于音乐，对我来说纯粹是诉诸感情；但在书的世界，情感与分析几乎可以无限长。
艺术问题在哲学层次上的思辨由来已久，从柏拉图“美是难的”到鲍姆加登创立“美学”，从康德判断力批判到萨特存在主义。
大江健三郎是日本存在主义文学的代表作家。
大江健三郎深受萨特、加缪存在主义的影响，其创作的两个突出主题是核威胁和残疾儿问题。
在这种日子里，单身是没有人类地位的怪物。加入一个人独自在家不错的餐厅用饭，他一定是当晚最引人注目的客人。“他人的眼光是自我的地域”，这句存在主义的格言在情人节夜里的餐厅，得到现实的例证。
人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。
马克思主义人本化的进程中，名不见经传的票友肯定不计其数，而其他学派的客串可谓功劳卓著，最具代表性的应数存在主义和精神分析学派。
存在主义强调的荒诞更是成为黑色幽默小说的主题之一。
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存
(1)（动）活着：生～。
(2)（动）储积：～粮。
(3)（动）保留：～疑。
(4)（动）寄放：～车。
(5)（动）心里怀有：对他～着希望。
zài
在
(1)（动）存在；生存
(2)（动）表示人或事物的位置：他不～家｜钢笔～桌子上。
(3)（动）留在：～位。
(4)（动）参加（某团体）；属于（某团体）。
(5)（动）在于；决定于：学习好；主要～于自己努力。
(6)（助）“在”和“所”连用；表示强调。
(7)（介）表示时间、处所、范围等：事情发生～去年｜～礼堂开会。
(8)（副）正在（表示动作行为的进行或者持续）：姐姐～做功课。
zhǔ
主
1. 权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。
2. 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。
3. 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。
4. 对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。
5. 最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（）。
6. 预示：早霞主雨。
7. 旧时为死人立的牌位：木主。神主。
8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。
9. 姓。
yì
义
1. 公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。
2. 合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。
3. 情谊：义气。恩义。义重如山。
4. 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。
5. 指认为亲属的：义父。
6. 人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。
7. 姓。
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