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登坛

【拼音】: dēng tán
【注音】: ㄉㄥㄊㄢˊ
【结构】: 登(上下结构)坛(左右结构)
【简体】: 登坛
【繁体】: 登壇
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
登上坛场。古时会盟﹑祭祀﹑帝王即位﹑拜将﹐多设坛场﹐举行隆重的仪式。走上讲台。借指某种事物开始出现。登坛[dēngtán]⒈登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。⒉走上讲台。⒊借指某种事物开始出现。
引证解释
⒈登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。引《三国志·魏志·臧洪传》:“昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。”《文选·陆倕<石阙铭>序》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。”李善注:“登坛,祭天也。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“然而杜门不用,登坛受讥。”李善注:“《江表传》曰:‘权既即尊位,请会百官,归功周瑜……’然登坛,即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位,魏王丕称天子”李贤注引晋袁晔《献帝春秋》:“乃为坛於繁阳故城,魏王登坛,受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》:“及宋受禪,谢晦谓刘裕曰:‘陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞:“君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”⒉走上讲台。引北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“始弘就馆之礼,即受登坛之策。”唐杜牧《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登坛尽小师。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“阳明登坛讲学,反復辨説良知二字。”⒊借指某种事物开始出现。引鲁迅《热风·随感录三十九》:“人格的平等,也是一种外来的旧理想;现在‘经验’既已登坛,自然株连着化为妄想。”
网络解释
登坛登坛,典故名,主要指登上坛场,古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。亦指走上讲台。后借指某种事物开始出现。
综合释义
登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》:“昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。”《文选·陆倕<石阙铭>序》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。”李善注:“登坛,祭天也。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“然而杜门不用,登坛受讥。”李善注:“《江表传》曰:‘权既即尊位,请会百官,归功周瑜……’然登坛,即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位,魏王丕称天子”李贤注引晋袁晔《献帝春秋》:“乃为坛於繁阳故城,魏王登坛,受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》:“及宋受禪,谢晦谓刘裕曰:‘陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞:“君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”走上讲台。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“始弘就馆之礼,即受登坛之策。”唐杜牧《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登坛尽小师。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“阳明登坛讲学,反復辨説良知二字。”借指某种事物开始出现。鲁迅《热风·随感录三十九》:“人格的平等,也是一种外来的旧理想;现在‘经验’既已登坛,自然株连着化为妄想。”登坛[dēngtán]登上讲道的道场。《西游记.第一回》:「童子道:『我家师父,正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。』」
汉语大词典
(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》:“昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。”《文选·陆倕〈石阙铭〉序》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。”李善注:“登坛,祭天也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“然而杜门不用,登坛受讥。”李善注:“《江表传》曰:‘权既即尊位,请会百官,归功周瑜……’然登坛,即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位,魏王丕称天子”李贤注引晋袁晔《献帝春秋》:“乃为坛于繁阳故城,魏王登坛,受皇帝玺绶。”《晋书·谢安传》:“及宋受禅,谢晦谓刘裕曰:‘陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。’”《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞:“君臣一体,自古所难。相国深荐,策拜登坛。”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。”(2).走上讲台。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“始弘就馆之礼,即受登坛之策。”唐杜牧《送太昱禅师》诗:“结社多高客,登坛尽小师。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“阳明登坛讲学,反复辨说良知二字。”(3).借指某种事物开始出现。鲁迅《热风·随感录三十九》:“人格的平等,也是一种外来的旧理想;现在‘经验’既已登坛,自然株连着化为妄想。”
国语辞典
登上讲道的道场。登坛[dēngtán]⒈登上讲道的道场。引《西游记·第一回》:「童子道:『我家师父,正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。』」
辞典修订版
登上讲道的道场。《西游记.第一回》:「童子道:『我家师父,正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。』」
其他释义
1.登上坛场。古时会盟﹑祭祀﹑帝王即位﹑拜将﹐多设坛场﹐举行隆重的仪式。2.走上讲台。3.借指某种事物开始出现。
登坛

不然操持未定,应用未圆,恐一临机登坛,而上品禅师又成一下品俗士矣。

伤痛抑或仇恨,都容易被时光所风化;尤其当作恶者易装登坛,化血污为油彩粉墨之后,曾经的呻吟抽泣竟可能变声为娱乐的淫浪。

千人千面,人性复杂且不可论证,以我当下的年纪、阅历、修为次第,实无资格摁着‘人性’二字开题,去登坛讲法。

次日筑台三层,遍列五方旗帜,上建白旄黄钺,兵符将印,请绍登坛

莫问闻言微微一笑,没有加以解释,登坛接印乃是封侯拜相之意,不过这些事情可以自心中揣想却不可道与他人,不然便是狂妄自大。

炼彩玉补天,断鳌足立柱,抟黄土造人,积芦灰止水;千秋万代,登坛谁个敢夸功。

再者还有韩信和卢绾,一个原本就是项羽的人,结果却跑到刘邦那里,登坛拜将,可等到他已经没有什么用了的时候,就被剁了,而且还是死在吕雉和萧何的手里。

面对被吞并的半壁河山,他们渴望横戈跃马,登坛作将,收复中原,一统江山。

宋末元初,一代名儒龙仁夫依此开创书院,遍邀硕学鸿儒登坛授业,传播儒学文化。

次日筑台三层,遍列五方旗帜,上建白旄黄钺,兵符将印,请袁绍登坛

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字义分解

dēng

(1)(动)上、升:~山。

(2)(动)刊登或记载:~记。

(3)(动)踩、踏:用力踩~。

(4)(形)成熟:五谷丰~。

(5)(动)〈方〉穿(鞋、裤等):~上鞋。

tán

(1)(名)土筑高台;用于祭祀会盟等。

(2)(名)土台;多在上面种花:花~|草~。

(3)(名)某些会道门设立的拜神集会的组织。

(4)(名)口小腹大的陶器:酒~。

(5)(名)指文艺界或体育界:艺~|丘~。

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