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人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。老子
歧者不立，跨者不行;自见者不明，自是者不彰;自伐者无功，自矜者不长。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
谢谢先生解惑!那‘?者不立，跨者不行;自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。孟子
后山之役确实有功于民，但诸位大人难道可以自矜自伐吗?这些盗贼离省城很近，老百姓遭其毒害长达数年，有关官吏本来是难辞其咎的。
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(1)（代）自己：～爱｜～备｜～便｜～费｜～供｜～家｜～荐｜～救｜～勉｜～弃｜～谦｜～强｜～杀｜～述｜～诉｜～习｜～信｜～省｜～许｜～选｜～学｜～专｜～足｜～不量力｜～掘坟墓｜～鸣清高｜～投罗网｜～我批评｜～言～语｜～作聪明。
(2)（副）自然；当然：～不待言｜～当努力｜～有公道。
(3)（介）从；由：～古｜～外｜～小｜～远而近。
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(1)（动）砍：～树。
(2)（动）攻打：讨～。
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