渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。

恶木岂无枝？志士多苦心。

恶木也有枝，志士却多苦心。

整驾肃时命，杖策将远寻。

志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。

饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

时势所迫，饥不择食，寒不择栖。

日归功未建，时往岁载阴。

时光已经逝去，而功业却还未建立。

崇云临岸骇，鸣条随风吟。

高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。

静言幽谷底，长啸高山岑。

在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。

急弦无懦响，亮节难为音。

乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。

人生诚未易，曷云开此衿？

人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？

眷我耿介怀，俯仰愧古今。

眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。

盗泉：水名，在今山东省境内。传说孔子经过盗泉，虽然口渴，但因为厌恶它的名字，没有喝这里的水。

热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。

整驾：整理马车。

肃时命：恭敬地遵奉君主之命。

杖策：拿着鞭子，指驱马而行。这两句见乐府古辞《猛虎行》，这里反用其意，是说时势所迫，饥不择食，寒不择栖。

岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。

崇：高。

骇：起。

鸣条：树枝被风吹发出声音。

静言：沉思。

高山岑：高山顶。

亮节：节操高尚的人。起。

俯仰愧古今：与古人相比感到十分惭愧。俯仰，低头抬头，这里表示思考。古今，古今之人，这里是偏义词，指古人。

这首诗写自己在外行役的经历，虽然壮志难酬，仍不改“耿介”之怀。一个节操高尚之人，因迫于时命，沉浮世事，结果功名未遂，陷于进退两难，其愧悔可想而知。陆机少有才名，后应诏赴洛阳，在西晋混乱的政局中仕宦不得意，最终陷于王室争夺皇位的斗争，在“八王之乱”中被杀。此诗正是诗人矛盾苦闷心境的真实写照。