余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，

见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，

必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，

而喜佛者之有可与游者。去年春，

余客居城西，读书之暇，

因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，

而得虚白上人焉。虚白形癯而神清，

居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，

固心已贤之矣。入其室，

无一物，弊箦折铛，

尘埃萧然。寒不暖，

衣一衲，饥不饱，

粥一盂，而逍遥徜徉，

若有余乐者。间出所为诗，

则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，

正与其人类。方春二三月时，

云岩之游者盛，巨官要人，

车马相属。主者撞钟集众，

送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；

及余至，则曳败履起从，

指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。

余益贤虚白，为之太息而有感焉。

近世之士大夫，趋于途者骈然，

议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，

迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，

有肯为之者乎？或以虚白佛者也，

佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！

余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？

无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？

然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。

余是以乐与之游而不知厌也。今年秋，

虚白将东游，来请一言以为赠。

余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？

故书所感者如此，一以风乎人，

一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。