唐代诗人收录作品:1000首
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
本 名
杜甫
别 称
杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣
字 号
字子美,自号少陵野老
所处时代
唐代
民族族群
汉族
出生地
河南巩县(今河南巩义)
出生时间
先天元年(712年)
去世时间
大历五年(770年)冬
主要作品
《春望》《闻官军收河南河北》《江南逢李龟年》《恨别》《古柏行》等
主要成就
唐代伟大的现实主义文学作家,唐诗思想艺术的集大成者
下一首:前苦寒行二首
江心磻石生桃竹,苍波喷浸尺度足①。斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得②?梓潼使君开一束③,满堂宾客皆叹息。
(首言竹杖之美,赠自章公。生磻石,则质坚。浸苍波,则体润。尺度足,长短适宜。如紫玉,光泽可玩。)
①《北史·杨津传》:受绢依公尺度。②《列仙传》:江妃二女,出游汉江湄,逢郑交甫,解佩与之。王逸《楚辞注》:“冯夷,水仙人也。”《江赋》:“冯夷倚浪以傲睨,江妃含嚬而绵眇。”③【鹤注】梓州,为梓潼郡,以东倚梓林、西枕潼水也。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声①。老夫复欲东南征,乘涛鼓枻白帝城②。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蚊龙争。
(此喜得竹杖而深加爱护。铿有声,明其坚劲。东南征,将适吴楚也。拔剑卫杖,用澹台子羽拔剑碎璧事。)
①【张远往】《隐逸传》:郭休有一拄杖,色如朱染,叩之有声,遇夜则光照十步,持之登高涉险,未尝失足。②《楚辞》:“渔父鼓枻而去。”注:“鼓枻,鼓舷鸣也。”
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙①,..使我不得尔之扶持②,灭迹于君山湖上之青峰③。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人④,..忽失双杖兮吾将曷从。
(此见竹杖灵奇,恐其变化而去,故复为丁宁祝告之词。吴论:重告者,重复其语以结上文,犹《楚辞》“乱曰”之类。风尘,言乱离。豺虎,比寇盗。见扶衰避患,皆藉此杖。结语感慨,意特奇纵。此章,各六句分段,前两段各一韵,后一段兼两韵。
①《神仙传》:壶公遣费长房归,以一竹杖与之曰:“骑此当还家中矣。”长房骑杖,忽然如眠,便到家,以竹杖投葛陂中,视之乃青龙耳。杨德周曰:此兼用丰城之剑跃出延津,几于风雨晦冥,天地澒洞,异哉!②《内则》:出入则或先或后,而敬扶持之。③《博物志》:君山,洞庭湖山也,帝之二女居之,曰湘夫人。《水经注》:君山有石穴,潜通吴之包山,郭景纯所谓巴陵地道者也。是山湘君之所游处,故曰君山。④《前汉·食货志》:罢夫赢老:易子而其骨。《六书正》:俗作咬,非。咬音五考切,咬音居肴切。
朱鹤龄曰:此诗盖借竹杖规讽章留后也。既以踊跃为龙戒之,又以忽失双杖危之,其微旨可见。
钟惺曰:此诗调奇、法奇、语奇,而无撒泼之病,气奥故也。
王嗣奭曰:公自云“老去诗篇浑漫与”,是真话。广德以来之作,俱漫成者,故其得夫相参,失之或浅率无味,得之则出神入化。此等诗,俱非苦心极力所能到也。
黄生曰:一竹杖耳,说得如此珍贵,便增其诗多少斤两。
又曰:前是对主人语,后是对杖语,故作一转,用“重为告曰”字,盖诗之变调,而其源出于骚赋者也。后段亦非告杖,暗讽朋友之不可倚仗者耳,细味语气自见。
宋之问骚体诗有《嵩山天门歌》:“登天门兮坐盘石之磷,前兮未半,下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰稜层以龙鳞。松移岫转,左变而右易;风生云起,出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。重曰:天门兮穹崇,回合兮攒菆。松万接兮拄日,石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。试一望兮夺魄,况众妙之无穷。”此杜诗《桃竹杖引》所自出,然杜之灵奇,却胜于宋之隽丽矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙①,..使我不得尔之扶持②,灭迹于君山湖上之青峰③。