王国称多士①，贤良复几人②？异才应间出③，爽气必殊伦④。始见张京兆⑤，宜居汉近臣⑥。骅骝开道路⑦，雕鹗离风尘⑧。

　　（前三段称鲜于，后三段公自叙。首从多士形起，称其才气杰出。骅骝，喻异才。雕鹗，喻爽气。上下四句，自相呼应。）

①《诗》：“思皇多士，生此王国。”②汉文帝诏：“将何以来远方之贤良。”③孔融表：“近日路粹严象，亦用异才。”《公孙弘赞》：“异人间出。”④《世说》：桓宣武素有雄情爽气。左思诗：“与世亦殊伦。”⑤《汉书》：胶东相张敞治京兆，略循赵广汉之迹。元帝即位，待诏郑明荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。⑥《国语》：“近臣尽规。”⑦《穆天子传》：“左服骅骝而右..耳。”郭璞注：“骅骝，色如华而赤。”《吴志》：孙权书：“自道路开通。”⑧《高唐赋》：“雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。”【邵注】雕、鹗，皆鸷鸟之大者，而鹗又大于雕。《王文宪集序》：“脱落风尘。”

　　侯伯知何算①，文章实致身②。奋飞超等级③，容易失沉沦④。脱略磻溪钓⑤，操持郢匠斤⑥。云霄今已逼⑦，台衮更谁亲⑧？

　　（次从侯伯形起，称其位望特优。当今侯伯虽多，鲜于独以文章进身，一旦奋飞而起，则向之沉沦顿失矣。磻溪，言遇合之迟，郢匠，言锋芒之利，二句承“失沉沦。”云霄，言得近天子，台衮，言得交宰相，二句承“超等级。”亦上下四句，自为开阖。颜鲁公《墓碑》：仲通年近四十，举乡贡进士，五十始擢一第。从官十年而后超登四岳，可见其晚年始遇。）

①陆机《五等诸侯论》：“侯伯无可乱之符。”何足算，见《论语》。②《典论》：“文章经国之大业。”晋王导帖：“足下所欲致身处，尚在彀中。”③吴均诗：“相须无羽翮，何由总奋飞。”《记》：“贵贱之等级。”④《东方朔传》，“谈何容易。”《抱朴子》：“运屯则沉沦于勿用。”⑤《恨赋》：“脱略公卿。”《水经注》：渭水之右，磻溪水注之，溪中有泉，谓兹泉东南隅石室，大公所居，水次平石，即太公垂钓之所。⑥《庄子》：“何其无操持与？”又：“郢人垩墁其鼻端若蝉翼，使匠石断之。匠石运斤成风，尽圣而鼻不伤。”⑦张昶《华山堂阙铭》：“必云霄之路，可升而起。”⑧王褒《尉迟公碑》：“任隆台衮。”【赵注】上公应天上三台。三公一命衮。

　　凤穴雏皆好①，龙门客又新②。义声纷感激③，败绩自逡巡④

　　（中四，结上以起下。墓碑谓其有子六人，皆有令闻。又谓轻财尚义，果于然诺，此即凤雏龙门之说也。败绩逡巡，自叹蹇于遭际。）

　　①《山海经》：丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。《北史·文苑传》：“饰羽仪于凤穴。”《晋书》：陆云幼时，吴尚书闵鸿见面奇之，曰：“此儿若非龙驹，定是凤雏。”②《李膺传》：膺性简亢，被容接者，名为登龙门。③傅玄诗：“义声驰雍凉。”赵岐《孟子章旨》：“千载闻之，犹有感激。”④《左传》以敌大崩曰败绩。《过秦论》：“逡巡而不敢进。”

　　途远欲何向①，天高难重陈②。学诗犹孺子③，乡赋忝嘉宾④。不得同晁错⑤，吁嗟后郤诜⑥。计疏疑翰墨⑦，时过忆松筠⑧。

　　（此追叙应举下第事，在开元二十三年。途远天高，进身无阶也。犹孺子，公年尚少。忝嘉宾，时登乡荐。引晁、郤二公，言知遇弗如古人。计疏，不善干谒。时过，欲收晚节也。）

①《主父偃传》：“日暮途远。”②曹植云：“天高听远。”刘琨诗：“弃置勿重陈。”③《论语》：“学诗乎。”《史记》：“孺子可教矣。”④乡赋，谓乡举。《诗》：“我有嘉宾。”《小序》：“《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。”⑤《晁错传》：文帝诏有司举贤良文学，错在选中。时对策者百余人，惟错为高第，由是选中大夫。⑥《诗》：“吁嗟麟兮。”《晋书》：泰始中，举贤良直言之士，郤诜以对策上第，拜议郎。⑦《史记·范睢传》：“其于计疏矣。”曹植书：“岂徒以翰墨为勋绩。”⑧《学记》：时过然后学。任昉《求立馆启》：“竟松筠于岁晚。”

　　献纳纤皇眷①，中间谒紫宸②。且随诸彦集③，方觊薄才伸④。破胆遭前政⑤，阴谋独秉钧⑥。微生沾忌刻⑦，万事益酸辛⑧。

　　（此叙献赋召试事，在天宝十载。纡皇眷，曲荷主知。谒紫宸，应试殿中。破胆以下，恨李林甫之忌才，只“阴谋”“忌刻”四字，极尽好邪情状。按《李林甫传》：天宝六载，帝诏天下通一艺以上者皆诣京师。林甫恐对策者斥言其奸，乃委尚书省覆试，遂无一人及第。公初应诏而见黜，后以召试而仍弃，皆林甫为之，今林甫已去，故云前政。）①《两都赋序》：“言语侍从之臣，朝夕论思，日月献纳。”沈约《齐安陆昭王碑》：“皇情眷眷。”②阮瑀书：“中间尚浅也。”《唐六典》：紫宸殿，即内朝正殿。③【钱笺】公献《三大礼赋》，命待诏于集贤院，所谓“诸彦集”也。江淹《别赋》：“金闺诸彦。”④《严助传》：“越人绵力薄才。”⑤《谷永传》：“臣所以破胆寒心。”《孔丛子》：文咨曰：“不害前政而有成。”⑥孙绰《喻道论》：“阴谋之人，子孙不昌。”《诗》：“秉国之钧。”⑦牛弘诗：“微生逢大造。”庾信赋：“既言多于忌刻。”⑧谢灵运诗：“万事俱零落。”阮籍诗：“凄怆怀酸辛。”

　　交合丹青地①，恩倾雨露辰②。有儒愁饿死③，早晚报平津④。

　　（末望汲引，乃赠诗本意。仲通与国忠交合，则施恩正易为力，故托以穷愁之状，报于平津。此章前后四段各八句，中腰、结尾各四句。）

　　①《盐铁论》：“公卿者神化之丹青。”②贺凯诗：“恩荣雨露濡。”③《朱买臣传》：“终饿死于沟中耳。”④《韩非子》：“无早晚之失。”《汉·公孙弘传》：元朔中，代薛泽为丞相，封平津侯，开阁延士。平津，比国忠，旧指京兆。朱注力辩其误。钱谦益曰：公《投赠鲜于京兆》诗，与颜鲁公《神道碑》，叙次略同。颜碑记节度剑南，拔吐蕃摩弥城，而不载南诏之役；公诗美其文章义激，而不及其武略。古人不轻谈人若此。

　　少陵之投诗京兆，邻于饿死，昌黎之上书宰相，迫于饥寒，当时不得已而姑为权宜之计，后世宜谅其苦心，不可以宋儒出处深责唐人也。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

云：为京兆尹、剑南节度使，误也。