字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

三关语

【拼音】: sān guān yǔ
【注音】: ㄙㄢㄍㄨㄢㄩˇ
【结构】: 三(独体结构)关(上下结构)语(左右结构)
【繁体】: 三關語
  • 解释explain
词语解释
佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:'人人尽有生缘,上座生缘在何处?''我手何似佛手?''我脚何似驴脚?'世称'黄龙三关'。见《五灯会元.石霜远禅师法嗣.黄龙慧南禅师》。
基础解释
佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:/'人人尽有生缘,上座生缘在何处?/'/'我手何似佛手?/'/'我脚何似驴脚?/'世称/'黄龙三关/'。见《五灯会元.石霜远禅师法嗣.黄龙慧南禅师》。
引证解释
⒈“我手何似佛手?”“我脚何似驴脚?”世称“黄龙三关”。引佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:“人人尽有生缘,上座生缘在何处?”见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。明宋濂《妙果禅师塔铭》:“师制行峻絶,有壁立万仞之意。每垂三关语以示人,多有不契其机者。”
网络解释
三关语佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。
综合释义
佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:“人人尽有生缘,上座生缘在何处?”“我手何似佛手?”“我脚何似驴脚?”世称“黄龙三关”。见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。明宋濂《妙果禅师塔铭》:“师制行峻絶,有壁立万仞之意。每垂三关语以示人,多有不契其机者。”
汉语大词典
佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:“人人尽有生缘,上座生缘在何处?”“我手何似佛手?”“我脚何似驴脚?”世称“黄龙三关”。见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。明宋濂《妙果禅师塔铭》:“师制行峻绝,有壁立万仞之意。每垂三关语以示人,多有不契其机者。”
其他释义
1.佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:'人人尽有生缘,上座生缘在何处?''我手何似佛手?''我脚何似驴脚?'世称'黄龙三关'。见《五灯会元.石霜远禅师法嗣.黄龙慧南禅师》。

字义分解

sān

(1)(量)数目;二加一后所得。

(2)(量)表示多数或多次:~番五次。

guān

(1)(动)使开着的物体合拢:~窗户|把抽屉~上。

(2)(动)放在里面不放出来:鸟儿~在笼子里。

(3)(动)(企业等)倒闭;歇业:解放前有一年;镇上~了好几家店铺。

(4)(名)古代在交通险要或边境出入的地方设置的守卫处所:~口|~东|山海~|嘉峪~|我的责任就是不让废品混过~去。

(5)“关上”的简称。参看〖关口〗。

(6)(名)货物出口和入口收税的地方:海~|~税。

(7)(名)比喻重要的转折点或不容易度过的一段时间:难~|只要突破这一~;就好办了。

(8)(名)起转折关联作用的部分:机~|~节|~键。

(9)(名)牵连;关系:这些见解至~重要|人民来信交给有~部门去处理。

(10)(动)发放或领取(工资):~饷。

(11)(Guān)姓。

[ yǔ ]

1. 话:语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。

2. 指“谚语”或“古语”:语云:“皮之不存,毛将焉附”。

3. 代替语言的动作:手语。旗语。

4. 说:细语。低语。

[ yù ]

1. 告诉:不以语人。

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