仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新理，不覩一新法。

孔子与孟子之所以如此反感乡愿，是因为儒家强调的“为士之道”，张扬的就是知识分子的独立意识与批判精神，而不是委曲求全的“妾妇之道”。

以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。

二千年来之政，秦政也，皆大盗也;二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。

居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

最乡愿的情人，他快乐所以你快乐。

谭嗣同说，中国之旧政，为大盗、乡愿吞剥愚弄。

其散逸书风，颇类道家的宁为狂狷，不为乡愿。

实际上，中国人最讨厌那些没有主见、一味从众的人，鄙称之曰“乡愿”。

此外，张元忭又问关于狂者和乡愿以及只谈良知不作去欲工夫两个问题，王畿也作了回答。

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