因为在男权社会中，以人与自然二元对立为核心的逻格斯中心主义大行其道。

一方面，性别歧视是父系社会男权至上的必然结果，具有普遍性、相通点。

燕谖的柔弱、不自立，是我们所习见的传统女性性格，是旧时代男权文化的遗存。

在他看来，女权主义所标榜的女权仍深深地受制于男权中心论的对立逻辑。

游戏中渗透的男权至上思想决定了女性追求社会自我的不可实现性。

男权主义思想的死灰复燃，导致了家庭暴力如殴打妻子的事件不断增多。

如果真是如此，那么，把这些“凝固的音乐”想像成古埃及部落酋长屁股下坐的女奴，或是坐等男权社会里的男子调戏的妇女，那可真是唐突西施了。

当然，在数千年的男权社会中，丈夫婚后寻找其他女人，妻子为了报复去寻找其他男人，这种事史不绝书。

碧眼狐狸是撕裂男权社会的恶魔，俞秀莲是恪守传统、压抑欲望的儒家女性，她们是玉娇龙身为官小姐与追求江湖梦的镜子两面。

旋涡中的男人和女人们都在眩惑与挣扎，而女人们更是承受着现代性与男权多重、同构的宰制。

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