以主绳纪礼度,哀矜折狱,罔不用情,无或迁志,是用锡王大辂、戎辂各一,玄牡二驷。
嬴、李以小人而陵轹苍生,六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。
臣又见诏书,令宗室勋贤作镇籓部,贻厥子孙,嗣守其政,非有大故,无或黜免。
夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
在路易斯阿姆斯特朗之前,独奏是一种可有可无或完全不存在的表演形式,旧式奥尔良乐团中,各路乐手用不同的旋律共同交织出复调音乐,通常急促而又紧凑。
每对客,注视移时不语,见者竦然,退则记其优劣,无或爽者。
而田家作苦,役难利薄,亘岁从务,无或一日非农,而经税横赋之资,养生送死之具,莫不咸出于此。
他们指出,尽管他们仅仅研究了陆地植被覆盖的剧烈变化,例如森林从有到无或者从无到有,更细微的变化可能也会影响到生物多样性。
无偏无党,无偏无颇,无或作好,无或作恶,取民有道。
李以小人而陵轹苍生,六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。
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无
1.没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。
[ mó ]南无,也作“南谟”。佛教用语,常用于佛、菩萨名或经书题名之前,表示对佛和佛法的尊敬,含“归敬”、“敬礼”的意思。如:南无阿弥陀佛。
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或
(1)(副)或许;也许:慰问团已经起程;明日上午~可到达。
(2)(连)或者:~多~少|不解决桥~船的问题;过河就是一句空话。
(3)(名)〈书〉某人;有的人:~告之曰。
(4)(副)〈书〉稍微:不可~缓。
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