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夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
孔子不听，想用仁义礼教去感化盗跖，让颜回驾车，子贡作骖乘，前去会见盗跖。
天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
更有一等不务本分之流，作孽百端，朝酒肆而夕花乡，口道德而心盗跖，损人利己，千奇百怪，不知自悔，反怨自己无福无缘，乃毁谤丹经尽属诳言。
颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！
孔子以晋见国王之礼，战战兢兢地走了进去，盗跖一生为盗，讲的就是大块吃肉，大碗喝酒，最讨厌这些臭规矩。
从盗跖的话里，我们了解到，好人固然需要圣人之道来规范其行为，大盗如跖者同样也需要这些圣人之道，来做为他们的行为标准。
有一天，大盗跖的徒弟问盗跖，在我们强盗这一行里，也有大家遵行的道吗？
盗跖的气头并没有因为孔子这番建议而稍微缓和。
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盗
(1)（动）偷、偷窃：～取。
(2)（名）抢劫财物的人：强～。
zhí
跖
同“”。
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