词语解释

棒喝bànghè。(1)佛教禅宗祖师接待来学的人时，常常当头一棒或大声一喝，促其领悟。比喻警醒人们的迷悟。棒喝[bànghè]⒈佛教禅宗祖师接待来学的人时，常常当头一棒或大声一喝，促其领悟。比喻警醒人们的迷悟。英koan;

基础解释

（动）比喻促人醒悟的警告：一声～|当头～。

引证解释

⒈佛教禅宗用语。禅师接待初机学人，对其所问，不用言语答复，或以棒打，或以口喝，以验知其根机的利钝，叫“棒喝”。相传棒的使用，始于德山宣鉴与黄檗希运；喝的使用，始于临济义玄，故有“德山棒、临济喝”之称。以后禅师多棒喝交施，无非借此促使人觉悟。引宋王安石《答张奉议》诗：“思量何物堪酬对，棒喝如今揔不亲。”《续传灯录·继成禅师》：“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”后因以称警醒人们的迷误为“棒喝”。清李渔《比目鱼·骇聚》：“这几句话竟是当头的棒喝，破梦的鐘声。”郭沫若《少年时代·初出夔门》：“他的声音并不严厉，态度也依然是和缓，但仅此已经是对于我的一个棒喝，我到这时候才知道我实在是太孟浪了。”

网络解释

棒喝棒喝是一个汉语词语，读音bànghè，比喻促人醒悟的警告。

综合释义

佛教禅宗用语。禅师接待初机学人，对其所问，不用言语答复，或以棒打，或以口喝，以验知其根机的利钝，叫“棒喝”。相传棒的使用，始于德山宣鉴与黄檗希运；喝的使用，始于临济义玄，故有“德山棒、临济喝”之称。以后禅师多棒喝交施，无非借此促使人觉悟。宋王安石《答张奉议》诗：“思量何物堪酬对，棒喝如今揔不亲。”《续传灯录·继成禅师》：“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”后因以称警醒人们的迷误为“棒喝”。清李渔《比目鱼·骇聚》：“这几句话竟是当头的棒喝，破梦的鐘声。”郭沫若《少年时代·初出夔门》：“他的声音并不严厉，态度也依然是和缓，但仅此已经是对于我的一个棒喝，我到这时候才知道我实在是太孟浪了。”

网友释义

棒喝是一个汉语词语，读音bànghè，比喻促人醒悟的警告。

汉语大词典

佛教禅宗用语。禅师接待初机学人，对其所问，不用言语答复，或以棒打，或以口喝，以验知其根机的利钝，叫“棒喝”。相传棒的使用，始于德山宣鉴与黄檗希运；喝的使用，始于临济义玄，故有“德山棒、临济喝”之称。以后禅师多棒喝交施，无非借此促使人觉悟。宋王安石《答张奉议》诗：“思量何物堪酬对，棒喝如今揔不亲。”《续传灯录·继成禅师》：“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”后因以称警醒人们的迷误为“棒喝”。清李渔《比目鱼·骇聚》：“这几句话竟是当头的棒喝，破梦的钟声。”郭沫若《少年时代·初出夔门》：“他的声音并不严厉，态度也依然是和缓，但仅此已经是对于我的一个棒喝，我到这时候才知道我实在是太孟浪了。”

国语辞典

佛教用语。禅师启发弟子开悟的方法。或用棒打，或大声一喝，或棒喝交施，使弟子于当下开悟。棒喝[bànghè]⒈佛教用语。禅师启发弟子开悟的方法。或用棒打，或大声一喝，或棒喝交施，使弟子于当下开悟。引《续传灯录·卷二五·东京净因蹒庵·继成禅师》：「茫茫尽是觅佛汉，举世难寻闲道人；棒喝交驰成药忘，了忘药忌未天真。」⒉警醒迷误的人。引宋·王安石〈答张奉议〉诗：「思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲。」德语serveasevere,sharpwarning(V)​

辞典修订版

佛教用语。禅师启发弟子开悟的方法。或用棒打，或大声一喝，或棒喝交施，使弟子于当下开悟。《续传灯录．卷二五．东京净因蹒庵．继成禅师》：「茫茫尽是觅佛汉，举世难寻闲道人；棒喝交驰成药忘，了忘药忌未天真。」警醒迷误的人。宋．王安石〈答张奉议〉诗：「思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲。」

辞典简编版

佛教用语。禅师启发弟子开悟的方法。或用棒打，或大声一喝，或棒喝一起来，使弟子于当下开悟。后来也指用言语警醒迷误的人。 【造句】父亲这番话犹如棒喝，使他内心深为过去的荒唐行为悔恨不已。

其他释义

比喻促人醒悟的警告：一声～。参看〖当头棒喝〗。