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《南海寄归传》卷三说右绕佛殿，旋游制底，别为生福，本欲虔恭;经行乃是销散之仪，意在养身疗病。
迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师【查字典https：//www.chazidian.com造句】
迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师【查字典www.chazidian.com/zj-178018/】
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虔
（形）恭敬：～诚｜～敬｜～心｜～婆。
gōng
恭
（动）恭敬：～候｜～贺。
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