词语解释

端坐拱手。比喻古圣王无为而天下治。端拱[duāngǒng]⒈正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。⒉指帝王庄严临朝，清简为政。⒊谓闲适自得，清静无为。

引证解释

⒈正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。引《庄子·山木》：“﹝孔子﹞左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风……颜回端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“王弘兄弟贵动朝廷，球终日端拱，未尝相往来。”清刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”⒉指帝王庄严临朝，清简为政。引《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。”唐欧阳詹《珍祥论》：“即虐如秦皇，虽车辙遍于宇内，不如太宗端拱於堂上也。”唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”⒊谓闲适自得，清静无为。引《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。”明王守仁《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

网络解释

端拱（词语释义）端拱，汉语词汇。

释义

1、正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。2、指帝王庄严临朝，清简为政。3、谓闲适自得，清静无为。

综合释义

正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝孔子﹞左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风……颜回端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“王弘兄弟贵动朝廷，球终日端拱，未尝相往来。”清刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。”唐欧阳詹《珍祥论》：“即虐如秦皇，虽车辙遍于宇内，不如太宗端拱於堂上也。”唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。”明王守仁《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

网友释义

（1）.正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝孔子﹞左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风……颜回端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“王弘兄弟贵动朝廷，球终日端拱，未尝相往来。”清刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”（2）.指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。”唐欧阳詹《珍祥论》：“即虐如秦皇，虽车辙遍于宇内，不如太宗端拱於堂上也。”唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”

汉语大词典

(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝孔子﹞左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风……颜回端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则缊袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“王弘兄弟贵动朝廷，球终日端拱，未尝相往来。”清刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。”唐欧阳詹《珍祥论》：“即虐如秦皇，虽车辙遍于宇内，不如太宗端拱于堂上也。”唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。”明王守仁《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

国语辞典

端拱[duāngǒng]⒈端坐拱手。比喻古圣王无为而天下治。引《魏书·卷七七·辛雄传》：「端拱而四方安，刑措而兆民治。」隋·杨广〈冬至干阳殿受朝〉诗：「端拱朝万国，守文继百王。」

辞典修订版

端坐拱手。比喻古圣王无为而天下治。《魏书．卷七七．辛雄传》：「端拱而四方安，刑措而兆民治。」隋．杨广〈冬至乾阳殿受朝〉诗：「端拱朝万国，守文继百王。」

其他释义

1.正身拱手。指恭敬有礼﹐庄重不苟。2.指帝王庄严临朝﹐清简为政。3.谓闲适自得﹐清静无为。