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一学期后考入桐城派古文家吴汝纶创办的桐城中学堂。
姚鼐的学术转向及其后来与汉学派的复杂纠葛，对其建立桐城派产生了深刻影响。
百年来，关于桐城派的研究已经取得很大的进展和成绩。
桐城派古文家、翻译家林纾多次在报纸上发表公开信，批判北大毁斥伦常、诋诽孔孟。
由空谈变为求实，是清代学术思想的一大变迁，也是桐城派文论得以产生的重要前提。
方守彝本身是桐城派后期重要作家，这些书信同时具有一定的文学价值。
乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
戴氏长于文学，尤擅古文，故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
桐城派主要是一个古文理论批评流派，林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
章太炎对桐城派的评价表现出了“真”与“俗”的两面性。
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桐
1.泡桐。
2.油桐。
3.梧桐。
4.（Tóng）姓。
chéng
城
(1)（名）城墙：～外｜万里长～。
(2)（名）城墙以内的地方：东～。
(3)（名）城市（跟‘乡’相对）：消灭～乡差别。
pài
派
1. 水的支流：九派（指长江支流之多）。
2. 一个系统的分支：派系。派别。派性。党派。
3. 作风，风度：正派。气派。派势。派头。
4. 分配，指定：派赴。派驻。派遣。委派。
5. 指摘：派不是。
6. 量词（①用于派别，如“两派的意见争论不休”；②用于景色、气象、语言等，前面用“一”字，如“一派胡言”、“好一派北国风光”）。
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