词语解释

归宁guīníng。(1)回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母。

基础解释

回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母。

引证解释

⒈亦作“归寍”。已嫁女子回娘家看望父母。引《诗·周南·葛覃》：“害澣害否，归寧父母。”朱熹集传：“寧，安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归寧。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寍手自抱阿斗，亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。”⒉指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。参见“七出”。引三国魏曹植《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归寧。”⒊男子归省父母。引晋陆机《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归寧之有时。”五代齐己《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归寧，风烟是旧经。”清俞樾《茶香室丛钞》卷五：“宋赵湘《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”⒋诸侯朝觐后返回国安邦。引《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归寧乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归寧乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。”⒌回家治丧。引《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归寧者，误持隣舍郎絝以去……后寧丧者归，以絝还主。”

网络解释

归宁（词语概念）归宁又可称为做客、返外家（闽南语用法），古老的传统婚俗。流行于南北广大地区。指已嫁女子，回娘家归问父母之行动。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。

综合释义

亦作“归寍”。1.已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》：“害澣害否，归寧父母。”朱熹集传：“寧，安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归寧。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寍手自抱阿斗，亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。”指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。三国魏曹植《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归寧。”参见“七出”。男子归省父母。晋陆机《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归寧之有时。”五代齐己《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归寧，风烟是旧经。”清俞樾《茶香室丛钞》卷五：“宋赵湘《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”诸侯朝觐后返回国安邦。《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归寧乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归寧乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。”回家治丧。《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归寧者，误持隣舍郎絝以去……后寧丧者归，以絝还主。”

网友释义

归宁又可称为做客、返外家（闽南语用法），古老的汉族婚俗。流行于南北广大地区。指已嫁女子，回娘家归问父母之行动。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。

汉语大词典

见“归宁”。亦作“归宁”。(1).已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归宁。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归宁手自抱阿斗，亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。”(2).指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。三国魏曹植《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归宁。”参见“七出”。(3).男子归省父母。晋陆机《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归宁之有时。”五代齐己《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归宁，风烟是旧经。”清俞樾《茶香室丛钞》卷五：“宋赵湘《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”(4).诸侯朝觐后返回国安邦。《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归宁乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归宁乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。”(5).回家治丧。《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎绔以去……后宁丧者归，以绔还主。”

国语辞典

一般指女子出嫁后，回娘家向父母请安。

辞典修订版

一般指女子出嫁后，回娘家向父母请安。《诗经．周南．葛蕈》：「薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。」男子外出后，返家归省父母。《旧五代史．卷三四．唐书．庄宗本纪八》：「将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！」诸侯朝觐后，天子问候其民。《仪礼．觐礼》：「天子辞于侯氏曰：『伯父无事，归宁乃邦。』」

辞典简编版

指女子出嫁后，回娘家向父母请安。 【造句】远嫁屏东的大姊昨天归宁，妈妈特别为她准备了平常最爱吃的菜肴点心。

其他释义

〈书〉回娘家看望父母。