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词语知识

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牲醴

【拼音】: shēng lǐ
【注音】: ㄕㄥㄌ一ˇ
【结构】: 牲(左右结构)醴(左右结构)
【简体】: 牲醴
【繁体】: 牲醴
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
1.指祭祀用的牲口和甜酒。2.指宴飨用的牲和醴。牲醴[shēnglǐ]⒈指祭祀用的牺牲和甜酒。⒉指宴飨用的牲和醴。
引证解释
⒈指祭祀用的牺牲和甜酒。引《晋书·江逌传》:“案洪祀之文,惟神灵大畧而无所祭之名,称举国行祀而无贵贱之阻,有赤黍之盛而无牲醴之奠,仪法所用,闕畧非一。”《宋史·乐志七》:“乐均无爽,牲醴攸设。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》:“捧爵帛,供牲醴,香芹早荐。”鲁迅《彷徨·祝福》:“从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”⒉指宴飨用的牲和醴。引宋黄庭坚《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》:“何因蒙赏味,相享当牲醴。”《明史·睿宗兴献皇帝传》:“王嗜诗书,絶珍玩,不畜女乐,非公宴不设牲醴。”
网络解释
牲醴牲醴,汉语词汇。
释义
牲:牲shēng家畜:牲口。牲灵。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪:三牲。献牲。醴:醴lǐ甜酒。甜美的泉水:醴泉。指祭祀用的牲口和甜酒。
综合释义
指祭祀用的牺牲和甜酒。《晋书·江逌传》:“案洪祀之文,惟神灵大畧而无所祭之名,称举国行祀而无贵贱之阻,有赤黍之盛而无牲醴之奠,仪法所用,闕畧非一。”《宋史·乐志七》:“乐均无爽,牲醴攸设。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》:“捧爵帛,供牲醴,香芹早荐。”鲁迅《彷徨·祝福》:“从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”指宴飨用的牲和醴。宋黄庭坚《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》:“何因蒙赏味,相享当牲醴。”《明史·睿宗兴献皇帝传》:“王嗜诗书,絶珍玩,不畜女乐,非公宴不设牲醴。”
汉语大词典
(1).指祭祀用的牺牲和甜酒。《晋书·江逌传》:“案洪祀之文,惟神灵大略而无所祭之名,称举国行祀而无贵贱之阻,有赤黍之盛而无牲醴之奠,仪法所用,阙略非一。”《宋史·乐志七》:“乐均无爽,牲醴攸设。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》:“捧爵帛,供牲醴,香芹早荐。”鲁迅《彷徨·祝福》:“从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”(2).指宴飨用的牲和醴。宋黄庭坚《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》:“何因蒙赏味,相享当牲醴。”《明史·睿宗兴献皇帝传》:“王嗜诗书,绝珍玩,不畜女乐,非公宴不设牲醴。”
国语辞典
祭祀时所用的牲畜和甜酒。牲醴[shēnglǐ]⒈祭祀时所用的牲畜和甜酒。引《宋史·卷一三二·乐志七》:「乐均无爽,牲醴攸设。」《儒林外史·第三五回》:「掩埋已毕,庄征君买了些牲醴纸钱,又做了一篇文。庄征君洒泪祭奠了。」
辞典修订版
祭祀时所用的牲畜和甜酒。《宋史.卷一三二.乐志七》:「乐均无爽,牲醴攸设。」《儒林外史.第三五回》:「掩埋已毕,庄徵君买了些牲醴纸钱,又做了一篇文。庄徵君洒泪祭奠了。」 
其他释义
1.指祭祀用的牺牲和甜酒。2.指宴飨用的牲和醴。
牲醴

畲家祭祖在宗祠或祖厝、公厅内进行,届时将祖宗牌位、祖图、祖杖等并列,供奉香烛牲醴,由族长或房长读祭文,族内人丁逐一拜祭。 

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字义分解

shēng

(1)(名)家畜:~口。

(2)(名)古代祭神用的牛、羊、猪等:献~。

(名)〈书〉甜酒。

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