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这些墓排列有序，对研究郑国昭穆制度和埋葬制度意义重大，为研究郑文化提供了一批重要资料。
“昭穆相建”，也就是东陵安葬一位皇帝之后，继任者要葬在西陵。
所谓昭穆，是指宗庙或墓地的辈份顺序和排列，伦序也就是通常所说的伦常次序，一般是指家族中的长幼辈分。
乾隆皇帝登极后，本想跟随父亲雍正在西陵选择陵址，以示孝敬，这样也符合子随父葬的“昭穆”之制，于是在西陵选好了地方。
由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。
又恐昭穆失序，爰会合族人，共立家谱，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒绵绵，显同江河。
岂图宋未悔祸，弑乱奄臻，遂矫害明茂，篡窃天宝，反道效尤，蔑我皇德，干我昭穆，寡我兄弟，恣鸱鸮之心，蹈伦、颖之志，覆移鼎祚，诬罔天人。
堂后墙及两山均竖立屏，书历代昭穆名讳。
如此说来，昭穆就是父子，却又不是一朝父子，是代代相传的父子，父子的下辈还有父子，即昭穆昭穆昭穆，父子父子父子，无穷无尽没完没了。
为解其难，乾隆皇帝定下了“父东子西，父西子东”的建陵规制，此称之为“昭穆相间的兆葬之制”。
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昭
(1)（形）明显；显著：～著。
(2)（动）〈书〉表明；显示：～示｜～然若揭。
mù
穆
(1)（动）恭敬：静～｜肃～。
(2)（Mù）姓。
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