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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

上一个:哭奠

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哭竹

【拼音】: kū zhú
【注音】: ㄎㄨㄓㄨˊ
【结构】: 哭(上下结构)竹(左右结构)
【简体】: 哭竹
【繁体】: 哭竹
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
相传三国吴孟宗母嗜食笋,值冬无笋,宗入竹林悲泣哀叹,忽见有笋生出,得以供母。事见《三国志.吴志.孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。哭竹[kūzhú]⒈相传三国吴孟宗母嗜食笋,值冬无笋,宗入竹林悲泣哀叹,忽见有笋生出,得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。
引证解释
⒈相传三国吴孟宗母嗜食笋,值冬无笋,宗入竹林悲泣哀叹,忽见有笋生出,得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。引鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》:“况在将来,迷信破了,便没有哭竹、卧冰。”
网络解释
哭竹1.谓旧时的孝亲之行,与卧冰,尝秽,割股同为古代孝行,有成语卧冰哭竹。
综合释义
相传三国吴孟宗母嗜食笋,值冬无笋,宗入竹林悲泣哀叹,忽见有笋生出,得以供母。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》:“况在将来,迷信破了,便没有哭竹、卧冰。”哭竹[kūzhú]孝子孟宗哭竹生笋的故事。见《三国志.卷四八.吴书.三嗣主传.孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。《初刻拍案惊奇.卷一三》:「就是卧冰、哭竹、扇枕、温衾,也难报答万一。」
汉语大词典
相传三国吴孟宗母嗜食笋,值冬无笋,宗入竹林悲泣哀叹,忽见有笋生出,得以供母。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》:“况在将来,迷信破了,便没有哭竹、卧冰。”
国语辞典
孝子孟宗哭竹生笋的故事。见《三国志.卷四八.吴书.三嗣主传.孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。哭竹[kūzhú]⒈孝子孟宗哭竹生笋的故事。见《三国志·卷四八·吴书·三嗣主传·孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。引《初刻拍案惊奇·卷一三》:「就是卧冰、哭竹、扇枕、温衾,也难报答万一。」
辞典修订版
孝子孟宗哭竹生笋的故事。见《三国志.卷四八.吴书.三嗣主传.孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》。《初刻拍案惊奇.卷一三》:「就是卧冰、哭竹、扇枕、温衾,也难报答万一。」
其他释义
1.相传三国吴孟宗母嗜食笋,值冬无笋,宗入竹林悲泣哀叹,忽见有笋生出,得以供母。事见《三国志.吴志.孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。
哭竹

作为全国唯一以“孝”命名的中等城市,中华民族“二十四孝”中的董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋的动人故事起源于此。

百善孝为先,古代二十四孝中木兰代父从军、黄香扇枕温席、玉祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话一直流传至今。

石雕上方还雕刻了故事名称,分别为“子路负米”、“王祥卧冰”、“孟宗哭竹”等,整个画面布局合理,人物生动,形象逼真。

在传统“二十四孝”的故事中,“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香和“哭竹生笋”的孟宗均出自孝感。

学郯子,鹿乳奉亲,以孝示人;学孟宗,哭竹生笋,以孝动人;学吴猛,恣蚊饱血,以孝感人;学王祥,卧冰求鲤,以孝育人;中华美德,以孝为先。

然后,鲁迅历数“哭竹生笋”的可疑,“卧冰求鲤”的可怕,“老莱娱亲”的可笑和“郭巨埋儿”的可憎。

“董永卖身葬父”、“黄香扇枕温衾”、“孟宗哭竹生笋”……二十四孝文化长廊,游人不时驻足,细细端详品味栩栩如生的画雕和孝子故事。

董永卖身葬父,黄香扇枕温被,孟宗哭竹成笋。

马路西侧的壁刻,选用的《二十四孝图》分别是“王祥卧冰”、“涤亲溺器”、“扇枕温衾”、“哭竹生笋”、“啮指痛心”和“亲尝汤药”。

画面内容显示,壁画上为“孟宗哭竹”“王祥卧冰”等二十四孝图,画面清晰,色彩分明。

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字义分解

(动)因痛苦悲哀或感情激动而流泪;有时候还发出声音。

zhú

[ zhú ]

1. 常绿多年生植物,春日生笋,茎有很多节,中间是空的,质地坚硬,种类很多。可制器物,又可做建筑材料:竹子。竹叶。竹笋。竹编(用竹篾编制的工艺品)。竹刻。

2. 指竹制管乐器:金石丝竹。

3. 中国古代乐器八音之一。

4. 姓。

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