词语解释

一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。扶乩[fújī]⒈一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。

基础解释

同“扶箕”，一种迷信活动，在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶乩。

引证解释

⒈一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。引《红楼梦》第九四回：“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？”清昭槤《啸亭续录·彭氏科目之盛》：“余素恶扶乩之事，以为假鬼神以惑众。”鲁迅《花边文学·偶感》：“五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。”

网络解释

扶乩扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。

综合释义

一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。《红楼梦》第九四回：“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？”清昭槤《啸亭续录·彭氏科目之盛》：“余素恶扶乩之事，以为假鬼神以惑众。”鲁迅《花边文学·偶感》：“五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。”

网友释义

扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。其实所谓的扶乩的可信度是存在很大的争议的。

汉语大词典

一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎紫姑扶乩。《红楼梦》第九四回：“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？”清昭梿《啸亭续录·彭氏科目之盛》：“余素恶扶乩之事，以为假鬼神以惑众。”鲁迅《花边文学·偶感》：“五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。”

国语辞典

一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶著架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。《儒林外史．第一○回》：「以及请仙判事，扶乩笔箓，晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。扶乩[fújī]⒈一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶著架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。也作「扶鸾」、「扶箕」。引《儒林外史·第一〇回》：「以及请仙判事，扶乩笔箓，晚生都略知一二。」英语planchettewriting,todoplanchettewriting

辞典修订版

一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶着架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。《儒林外史．第一零回》：「以及请仙判事，扶乩笔籙，晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。

辞典简编版

一种民间请示神明的方法。扶乩时，以人为灵媒，借用工具如乩笔、小木棍、轿杠等，依法请神，乩具于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。　△扶鸾、扶箕 【造句】在民间的宫庙，有时可以看到乩童扶乩，为人指点迷津。

其他释义

同‘扶箕’。