字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

报恩珠

【拼音】: bào ēn zhū
【注音】: ㄅㄠˋㄣㄓㄨ
【结构】: 报(左右结构)恩(上下结构)珠(左右结构)
【繁体】: 報恩珠
  • 解释explain
词语解释
1.《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:'昆明池昔有人钓鱼,纶絶而去,遂通梦于汉武帝,求去钩。帝明日戏于池,见大鱼衔索,帝曰:'岂梦所见耶?'取而放之。间三日,池边得明珠一双,帝曰:'岂非鱼之报耶!''后用为报恩之典,称'报恩珠'。2.即隋珠。
基础解释
报恩之典。即隋珠。
引证解释
⒈《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:“昆明池昔有人钓鱼,纶絶而去,遂通梦於汉武帝,求去钩。引帝明日戏於池,见大鱼衔索,帝曰:‘岂梦所见耶?’取而放之。间三日,池边得明珠一双,帝曰:‘岂非鱼之报耶!’”后用为报恩之典,称“报恩珠”。唐沉佺期《移禁司刑》诗:“汉皇虚沼上,容有报恩珠。”⒉即隋珠。参见“报珠”。引明康海《中山狼》第三折:“您吻儿鼓,爪儿露,这是蛇啣径寸的报恩珠,俺怎对付?”
网络解释
报恩珠《搜神记》卷二十
综合释义
《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:“昆明池昔有人钓鱼,纶絶而去,遂通梦於汉武帝,求去钩。帝明日戏於池,见大鱼衔索,帝曰:‘岂梦所见耶?’取而放之。间三日,池边得明珠一双,帝曰:‘岂非鱼之报耶!’”后用为报恩之典,称“报恩珠”。唐沉佺期《移禁司刑》诗:“汉皇虚沼上,容有报恩珠。”即隋珠。明康海《中山狼》第三折:“您吻儿鼓,爪儿露,这是蛇啣径寸的报恩珠,俺怎对付?”参见“报珠”。报恩之典。《春秋·鲁庄公四年》,楚武王伐隋。令尹祁、莫敖屈重,除道梁溠,军临于隋,谓此水也。水侧有断蛇丘,隋侯出而见大蛇中断,因举而药之,故谓之断蛇丘。后蛇衔明珠报德,世谓之隋侯珠,亦曰灵蛇珠。
网友释义
《搜神记》卷二十隋县溠水侧,有断蛇邱。隋侯出行,见大蛇被伤,中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走,因号其处断蛇邱。岁余,蛇衔明珠以报之。珠盈径寸,纯白,而夜有光,明如月之照,可以烛室。故谓之“隋侯珠”,亦曰“灵蛇珠”,又曰“明月珠”。
汉语大词典
(1).《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:“昆明池昔有人钓鱼,纶绝而去,遂通梦于汉武帝,求去钩。帝明日戏于池,见大鱼衔索,帝曰:‘岂梦所见耶?’取而放之。间三日,池边得明珠一双,帝曰:‘岂非鱼之报耶!’”后用为报恩之典,称“报恩珠”。唐沈佺期《移禁司刑》诗:“汉皇虚沼上,容有报恩珠。”(2).即隋珠。明康海《中山狼》第三折:“您吻儿鼓,爪儿露,这是蛇衔径寸的报恩珠,俺怎对付?”参见“报珠”。

字义分解

bào

(1)(动)告诉:~名|~账。

(2)(动)回答:~友人书|~之以热烈的掌声。

(3)(动)报答;用实际行动表示感谢:~恩。

(4)(动)报复:~仇|~怨。

(5)(动)报应:现世~。

(6)(名)报纸:日~|机关~|登~|看~。

(7)(名)指某些刊物:画~|学~。

(8)(名)指用文字报道消息或发表意见的某些东西:喜~|海~|黑板~。

(9)(名)指电报:发~机|送~员。

ēn

(1)(名)恩惠。

(2)姓。

zhū

(1)(名)珠子:~宝|~翠|~帘。

(2)(名)(~儿)小的球形的东西:泪~儿。

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