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1.灵车：“曾子攀柩车，引～者为之止也。”
2.古代行泥泞道路的一种交通工具。
(1) 载棺柩的车 。如：輴车(古代载柩车)
(2) 古代用于泥泞路上的交通工具 。如：輴轩(行驶在泥路上的车子)；輴欙(古代用于泥泞路上和登山的交通工具)
輴【酉集下】【車部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《廣韻》丑倫切《集韻》《韻會》敕倫切《等韻》丑屯切，𠀤音椿。《廣韻》載柩車也。《禮·檀弓》菆塗龍輴。《註》輴車載柩，而畫龍爲楯，故曰龍輴。
又泥行所乗也。《書·益稷子乗四載註》泥乗輴，以板爲之，其狀如箕，擿行泥上。《史記·河渠書》作橇。《漢書·溝洫志》作毳。
又《禮·喪大記》大夫葬用輴。《註》輴，當爲輇車之輇。◎按《玉篇》輴與䡅同，不與輇同。輇與輲同。諸書多混纏眯目，附記於此。
䡅【卷十四】【車部】
車約䡅也。从車川聲。《周禮》曰：“孤乘夏䡅。”一曰下棺車曰䡅。敕倫切
（䡅）車約䡅也。巾車職云。孤乗夏篆。卿乗夏縵。大鄭曰。夏、赤也。篆讀爲圭瑑之瑑。夏瑑、轂有約也。玄謂夏瑑、五采畫轂約也。夏縵亦五采畫、無瑑耳。玉裁謂鄭說夏瑑卽詩之約軝。毛公所謂長轂之軝、朱而約之也。但許君篆作䡅。以約䡅系之輿。下文以約軝系之轂。與二鄭迥異。依許意葢謂轛輢軨等皆有物纏束之。謂之約䡅。以赤畫之。謂之夏䡅。卿雖赤畫而無約。謂之夏縵。䡅之言巡也。巡繞之䛐。此許之周禮說也。从車。川聲。敕倫切。古音在十三部。周禮曰。孤椉夏䡅。故書作綠。或爲篆。此字形之異也。許所據篆作䡅。此聲相近而異也。一曰下棺車曰䡅。禮經有輴車。玉篇、廣韵皆謂䡅輴同字也。士喪禮。遷於祖用軸。注曰。軸、輁軸也。狀如轉轔。刻㒳頭爲軹輁。狀如長牀。穿桯。前後著金。而關軸焉。天子諸侯以上有四周。謂之輴。天子畫之以龍。按惟天子諸侯殯葬朝廟皆用輴。許云下棺車。謂天子諸侯窆用䡅也。
