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古代祭路神称“軷”。祭后以车轮碾过祭牲，表示行道无艰险：“取羝以～。”
軷【酉集下】【車部】 康熙筆画：12画，部外筆画：5画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲撥切，音拔。《廣韻》將出祭名。《詩·大雅》取羝以軷。《註》祭行道之神也。《周禮·夏官》大馭掌馭玉路以祀，及犯軷。《註》山行曰軷。犯者封土爲山象，以菩芻棘柏爲神主，旣祭，以車轢之而去，喩無險難也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲蓋切，音旆。義同。
軷【卷十四】【車部】
出，將有事於道，必先告其神，立壇四通，樹茅以依神，爲軷。旣祭軷，轢於牲而行，爲範軷。《詩》曰：“取羝以軷。”从車犮聲。蒲撥切
（軷）出將有事於道。必先告其神。立壇四通。尌茅㠯依神爲軷。此言軷之義旣祭犯軷。句。轢牲而行爲範軷。此言範軷之義。周禮大馭犯軷注曰。行山曰軷。犯之者封土爲山象。以菩芻棘柏爲神主。旣祭之。以車轢之而去。喻無險難也。春秋傳曰。跋涉山川。故書軷作罰。杜子春云。罰當爲軷。軷讀爲别異之别。謂祖道轢軷磔犬也。詩云。載謀載惟。取蕭祭脂。取羝以軷。詩家說曰。將出祖道犯軷之祭也。聘禮曰。乃舍軷飲酒於其側。禮家說亦謂道祭。玉裁按尌、立也。各本作樹。今正。犯軷轢牲而行大徐作軷轢於牲而行。非也。山行之神主曰軷。因之山行曰軷。庸風毛傳曰。草行曰跋。水行曰涉。卽此山行曰軷也。凡言跋涉者、皆字之同音叚借。鄭所引春秋傳本作軷涉山川。今人輒改之。从車。犮聲。薄撥切。十五部。詩曰。取羝㠯軷。大雅生民文。毛傳曰。軷、道祭也。
