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圣人造句

1、盖刑罚之用，将以革人心迁之于善，故圣人至于无已而用刑也，必本之以钦恤，行之以哀矜，臬陶作士，刑期于无刑者，固已深寓斯旨。
2、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
3、圣人自知不自见；自爱不自贵。老子
4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
5、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
6、师父喜爱在晚上工作，一入夜，万籁俱寂，大气中纷扰的气氛渐渐滤静，当众人进入梦乡时，圣人的另一波工作才正在进行。
7、天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。
8、弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
9、他知道这些古代的老夫子们，对孔圣人一直都是怀着正派博爱的形象，自然不可能将孔圣人理解为那种统治者的协从。
10、虽然商人终日从事买卖之事，但只要致良知于事事物物，即问心无愧，也不妨碍他成为圣人贤达。
11、纵使断案是以圣人敕令和中书省判例为准，但我相信，中书省判例中绝不会允许公主私下里随意将人刑死，阁下不要虚张声势大而化之。
12、圣人欲包举宇内，横扫八荒，蚁民野夫，背井离乡，抛家舍业，累白骨而成圣人之名。
13、可是后人篡改了孔圣人的教义，提倡万般皆下品惟有读书高、天地君亲师这些骗人愚民的鬼话，书越读越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。
14、道光帝在案前落座，侍读学士赵楫马上便把近期翰林院的选题捧上来，无非八股诗词几篇几首、圣人古训有几部要刻印，都用正楷字誊在龙纹纸上。
15、一寸山河一寸土，十万青年十万军。曾经救国青年人，几世沧桑民国音。洗尽铅华始见金，青春历练定乾坤。太平盛世需立志，不成圣人成白痴。国际青年日，祝你快快乐乐立志，随随便便成。
16、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
17、圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。
18、圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下、歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
19、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
20、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
21、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。
22、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。
23、圣人常无心，以百姓心为心。
24、一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。
25、在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。
26、循规蹈矩活得平凡，离经叛道走得灿烂，严守师命，谨遵圣人教条，如此庸庸碌碌活过半生，终究一事无成。
27、先前的海报里，甄子丹身披盔甲手握长刀，加上长及胸际的美髯以及标准的关公“红脸”扮相，这一造型也很符合人们对关羽“武圣人”形象的想象。
28、石苞桑之固，凡我同胞，皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也，故曰殷忧启圣，多难兴邦。
29、万圣节里。一万朵玫瑰给你，要你好好爱自己，永葆青春和美丽；一万个圣人祝福你，永远要做“开心鬼”，嘻嘻哈哈万事顺意，永远不做“倒霉鬼”，幸福快乐吉祥如意。
30、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
31、姬高是周文王姬昌的十五子，也是周武王姬发的胞弟，因灭商有功，与太公望、周公旦、召公奭合称为周初“四圣人”。
32、对于碧斯，鲲鹏从来不曾真正掌控过，因为她在北冥，代表的是这天道之下的最强者，女娲圣人。
33、所以先儒以为北斗七星，天纲运转，圣人仰观俯察，以审时变焉。
34、江南，千山千水千才子；塞北，一天一地一圣人。
35、上古之时，山海北望古之先民遵循圣人教诲，观星象，定三辰，分昼夜，有岁月，明悟“天道”。
36、圣人云，‘绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
37、“天下无人不自卑。无论圣人贤士，富豪王者，或贫农寒士，贩夫走卒，在孩提时代的潜意识里，都是充满自卑感的。”但你若想成大事，就必须战胜自卑感。
38、谁若觉得自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲恸。集体什么时候都能进步你，并且使你两脚站得稳。
39、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，大喜大悲的感情，是炼狱也罢、天堂也罢，我辈凡人始终无法逃过。
40、书院命名为“惜阴”，取自陶侃的名句“大禹圣人，犹惜寸阴，吾辈当惜分阴”，意为提醒诸学子珍惜光阴。
41、圣人忘情，下人不及情，钟于情者，止我辈耳!对于“不及情者”，既体验不到大欢愉，也感受不到大痛苦。
42、堂堂圣人弟子，岂可弃文就武，与武弁同流?纵然科举之路暂时阻断，我辈也应潜心研读，以求义理!
43、大禹圣人，乃惜寸阴，我辈当惜分阴。
44、嗟乎，人生于世，光阴弹指即过，圣人惜寸阴，我辈当惜分阴，诚格论也。
45、圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。
46、记住‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。
47、圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
48、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
49、理，恢复圣人“本义”，戴震接过顾亭林“经学即理学”的大旗，提出“实事求是”的治经原则，主张用“经学”之征实有据来破斥“理学”之臆断剿说。
50、天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。
51、老师不是圣人，但他们比圣人更爱自己的面子。老师可以拿脸做武器，来震慑自己的学生。老师可以拿脸做鲜花，来讨好自己的学生。老师可以拿脸做书本，来教育自己的学生。
52、假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？
53、朝议了几次之后，圣人仍旧有些拿不定主意，诸多文武也是各持己见，整日争论不休，大有逼迫圣人先立储之势，徐真心里越发担忧。
54、一位圣人无法躲避无赖的侵扰。
55、惟众人昧于事几，每两歧罔决，故圣人以阴阳之消长，示人事之进退，俾知趋避而已。
56、天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。
57、在圣职人员坐席的半圆形壁龛上，依次绘有耶稣生平和天上的圣母玛利亚、地上的诸位圣人。
58、道出孔子即是其为学的理想归向，而其毕生职志，亦以圣人精神的重建及显扬为要务。
59、圣人与罪人皆会受到阳光的被泽，而且常常似乎是恶者大行其道。但是我们可以确信地说，不管是对个人还是对国家而言，恶人猖獗只是一种幻想，因为生命无时无刻不将我们的所作所为一笔一笔记录下来。
60、塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈拍会手，圣人传道此处偏遗漏，因此上把礼义廉耻一笔勾。
61、在诸圣并起，金仙林立，人族称雄的上古年间，为何又会突然圣人凋敝，强者尽丧，以至与后世出现传承断绝人间再无圣人?
62、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
63、天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。
64、人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。
65、也许师妃暄如姑射仙子一样，其尘垢秕糠都可铸成圣人，故令我等凡人自惭形秽。
66、圣人视荣名为尘垢秕糠，我等又何须为圣人担忧。
67、智智智智智智智智智智愚智智智智智智智智智智智。哥们儿别费劲啦！你就是藏圣人堆儿里也照样能被逮出来！赶紧擦擦鼻涕过节吧！愚人节快乐！
68、我们并不总是能够很清楚的分辨好人和坏人的，有罪的人会让你大吃一惊，圣人也会。为什么我们要把人简单的分成纯粹的好人和纯粹的魔鬼呢？因为没有人会愿意承认残暴和仁慈会存在于同一个身体里……也不会承认自己会干出任何事情。
69、他们不是圣人，他们也有喜怒哀乐，他们也有私欲，有缺点，但在关键的时刻，他们一定是明辨是非、勇于赴难的英雄。
70、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
71、言语不能把用意完全表达出来，这也是圣人难办到的；加上自己的知识很有限，怎么能够讲出创作的标准来呢。
72、圣人和罪人的唯一区别是，每一个圣人都有过去，而每一个罪人都有未来。
73、圣人教人，或因病人病处说，或因个人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言。
74、大圣人孔子时以博学知礼闻名于乡里，但他的邻居却有点看不起他，时以“东家丘”讥之。
75、老师，是人类灵魂的工程师；老师，是人类文明的传播者；老师，是人人都尊敬的圣人……
76、老师，是人类灵魂的工程师；老师，是人类文明的传播者；老师，是人人都尊敬的圣人……如果没有了老师，哪儿会有文明？如果没有了老师，谁来推动社会的进步与发展？
77、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。
78、有着很高才干被臣民尊称为圣人的周部落酉长姬昌因此叹了一口气，殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久，还把他的儿子姬考处死，做成肉羹给姬昌吃，姬昌只好吃掉。
79、故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
80、圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。

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圣人的拼音和解释

圣人 shèng rén

词语解释：圣人shèngrén。(1)德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人，有时也专指孔子。(2)封建时代对君主的尊称。圣人[shèngrén]⒈德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人，有时也专指孔子。例古之圣人，其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》是以圣人不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》英sage;⒉封建时代对君主的尊称。例待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》英emperor;

网络解释：圣人（洪荒流网文中的术语）网络虚拟小说洪荒流的设定，圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在，又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙。

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