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汉语词语拼音 汉语解释

词语知识

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恶乎

【拼音】: wū hū
【注音】: ㄨㄏㄨ
【词性】: 代词。
【结构】: 恶(上下结构)乎(独体结构)
【繁体】: 惡乎
  • 解释explain
  • 词语造句
词语解释
1.亦作'恶呼'。疑问代词。犹言何所。2.叹词。呜呼。恶乎[wūhū]⒈亦作“恶呼”。疑问代词。犹言何所。⒉叹词。呜呼。
基础解释
1.亦作'恶呼'。疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯之美恶乎至?”何休注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐柳宗元《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明刘基《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清王引之《经传释词》卷四:“由庄十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘於何’也。”2.叹词。呜呼。《韩诗外传》卷二:“次及晏子,捧杯血,仰天叹曰:恶乎!崔子将为无道而杀其君。”
引证解释
⒈疑问代词。犹言何所。引《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯之美恶乎至?”何休注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐柳宗元《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明刘基《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清王引之《经传释词》卷四:“由庄十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘於何’也。”⒉叹词。呜呼。引《韩诗外传》卷二:“次及晏子,捧杯血,仰天叹曰:恶乎!崔子将为无道而杀其君。”
网络解释
恶乎恶乎,疑问代词。犹言何所。
综合释义
亦作'恶呼'。疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯之美恶乎至?”何休注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐柳宗元《非<国语>上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明刘基《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清王引之《经传释词》卷四:“由庄十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘於何’也。”叹词。呜呼。《韩诗外传》卷二:“次及晏子,捧杯血,仰天叹曰:恶乎!崔子将为无道而杀其君。”
汉语大词典
(1).疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“鲁侯之美恶乎至?”何休注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?”赵岐注:“问天下安所定,言谁能定之?”《汉书·王贡两龚鲍传序》:“梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!”唐柳宗元《非〈国语〉上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?”明刘基《郁离子·瞽瞆》:“日与天同其久者也,恶乎亡?”清王引之《经传释词》卷四:“由庄十二年《公羊传》注及《孟子》注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘于何’也。”(2).叹词。呜呼。《韩诗外传》卷二:“次及晏子,捧杯血,仰天叹曰:恶乎!崔子将为无道而杀其君。”
恶乎

富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。孔子 

恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。庄子

事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。【查字典https://www.chazidian.com造句网】

事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。查字典https://www.chazidian.com造句

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字义分解

[ è ]

1. 不好:恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。

2. 凶狠:恶霸。恶棍。险恶。凶恶。

3. 犯罪的事,极坏的行为:恶贯满盈。

[ wù ]

1. 讨厌,憎恨,与“好(hào)”相对:可恶。厌恶。好(hào)恶。

[ ě ]

1. 〔恶心〕要呕吐的感觉;亦指对人和事的厌恶态度。

2. (噁)

[ wū ]

1. 古同“乌”,疑问词,哪,何。

2. 文言叹词,表示惊讶:恶,是何言也!

(1)(助词)〈书〉表示疑问;跟“吗”相同:王侯将相宁有种~?

(2)(助词)〈书〉表示选择的疑问;跟“呢”相同:然~?否~?

(3)(助词)〈书〉表示揣度;跟“吧”相同:成败兴亡之机;其在斯~?

(4)(助词)动词后缀;作用跟“于”相同:在~|无须~|出~意料|合~规律|超~寻常。

(5)(助词)形容词或副词后缀:巍巍~|郁郁~|迥~不同|确~重要。

(6)(叹)〈书〉跟“啊”相同:天~!

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