晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗，南唐君臣的亡国之音太哀伤，都不适合大一统王朝的时代气氛。

步兵三连连长叫刘自达，以前是平汉铁路某段护路队队长，还曾念过陆军小学，其能力得到了郑卫国的肯定。

光武帝不喜浮华，克勤克俭，登基多年，身为一朝天子依然严格身穿大练，色无重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩。

收拾完一中队的人枪，郑卫国又让二、三两个中队分别将警察局、团防局、盐务局等有枪的部门统统缴械，人员集中看管起来，以免他们闹事。

儒家推崇的就是这些礼乐，把流行乐看成是郑卫之声，亡国之音。

在君子看来，它已经失去了乐表达人情的初衷，郑卫之声、桑间之音，都是乱国之君的所好。

雅乐即中国古代的宫廷音乐舞蹈，形成于西周初年，与代表民间俗乐的“郑卫之音”相对应。

后世淫邪，增之以郑、卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。

“寡人今日听郑卫之音，呕吟感伤，扬激楚之遗风”，“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。

郑卫是一位郎中，精通岐黄之术，以前在唐营就是郎中。

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