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圆满是俗谛，圆融是空谛，空俗二谛，相即不二，称为中谛。
它认为真俗二谛不是所证的实相、所观的境界，而是能诠的言教上的差别。
只有从真俗二谛的角度，圆融理解“业力”缘起性空的状态，才能够真正体会因果理论，坚定修学的信心和愿力，从而真正忏悔业障，得到真是受益。
唯识学以妙观察智明差别相，平等性智明无我，大圆镜智明中道实相，与二谛的意义接近。
所谓“二谛”即是俗谛和真谛，也叫第一义谛和世俗谛。
金鱼宝，除无明集福慧，二谛自在。
真谛原为佛教语，与俗谛合称为“二谛”，亦泛指最真实的意义或道理。
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二
(1)（数）数目字：一～。
(2)（数）序数；表顺序：第～。
(3)（形）次等的：～把刀。
(4)（形）两样：不～价。
dì
谛
(1)〈书〉
(2)（形）详细；仔细（看或听）。
(3)（名）道理（原为佛教用语）。
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