在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。

除备述唐长安城坊及宫室、第宅、寺观外，还上溯周、秦，旁及京兆府所属万年、长安等二十四县，详记其沿革、山川、名胜、古迹。

其典型表现便是书院寺观座落的山川形胜之处，通常是风水上良好的“藏风”、“聚气”之地。

寺观名刹，遍布城乡;文物古迹，交相辉映。

一种有柱子像门形的建筑物，旧时多见于路口或要道，以为装饰。最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。

我国的寺观庙宇很多都是人文历史遗产，要有步骤地进行保护。

研究表明，地方家族的家庙宗祠往往和民间寺观结合在一起，互为奥援。

挛六月戊午，大风，拔木发屋，毁端门鸱吻，都城门等及寺观鸱吻落者殆半。

在现有的唐代墓志中有很多俗人终于寺观之例，其原因大多是志主迫于现实条件的选择。

免丁钱是一种创行于南宋绍兴中期的身丁税，课征对象为寺观僧道，仅盛行于南宋时期。

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