击鼓舞戈的巴渝舞，在阆中十分盛行，特别是每年春节前后，阆中古城跳巴渝舞、击八仙鼓的热闹场景随处可见。

因此阆中保留了许多原始的春节样本，诸如全国罕见的亮花鞋、春倌说春、张飞巡城、提灯会、巴渝舞、游百病等地方特色民俗。

旧时巴渝民间有“男不打三朝”的规矩，所以参加打三朝的客人都是女客，其中主要客人是孩子的外婆、舅娘、表嫂、表姐等。

《巴渝舞》和《竹枝歌》是賨人文化的代表作，这种瑰丽的艺术形式在千年宕渠的历史长河中留下了辉煌的一页。

在以后的历史中，巴国的军队参加了武王伐纣的联盟军，成为前锋部队，戴着百兽面具，跳着“巴渝舞”冲锋陷阵，打败了殷商军队。

古代巴人战前必跳的“巴渝舞”，就是艺术化了的军事格斗技术，是武术从纯军事技术中脱颖而出的先声，也是后来巴渝武术的雏形。

通过对历史文献的梳集整理，结合巴人在武当山地区的活动历史记载，我们对“巴渝舞”与武当山的关系进行了研究。

水稻田里，许多男女老少，正忙着栽秧，这时不知谁家的少妇竟唱起了牛剑故乡川东一带的民歌《巴渝歌》，牛剑感到特别地亲切。

其实，古代巴族能歌善舞，其歌舞内容主要是从“战舞”发展演变而成的巴渝舞，舞风刚劲有力，富有气势，极具感染力和震撼力。

考见这些文存，可见其与史统内容相异的文化特征，但这种相异正是巴渝文化把秦良玉作为巾帼英雄进行的认同与变异。

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